犹太教和基督教,伊斯兰教的关系

犹太教和基督教,伊斯兰教的关系
1、犹太人不认同耶稣是救世主,他们认为救世主还没有降临。 2、伊斯兰认为耶稣是先知之一, 3、基督教认为耶稣是救世主,而且等待着救世主的二次降临。 做为普通人,我们的能力和生命极为有限,我们希望通过信仰能充实我们的内心,找到 安宁和幸福,真诚的希望三教可以找到和平共处的办法,让更多的人生活幸福。多一些爱和 互助,少一些冲突和战争。愿人类早日拥有这样的智慧。 因为话题太大,不好把握,先谈这么多,希望跟贴的朋友们平和的表达看法,不要太情 绪化。 犹太教根本不承认耶稣是先知,更不用说承认他是救世主了,意味着在犹太教看来基督 教的经书是编出来的,没有合法性,是假的.因此基督教的神是假的,经典是冒充的.因此犹太人 至今认为自己是上帝的选民,除了犹太人,其它人是无法得到拯救的. 而基督教则承认犹太教的圣经为旧约,这意味着基督教承认犹太教的所有经典和先知,承 认犹太人的神.但迫害犹太人的理由,是犹大这个犹太人出卖了耶稣,是犹太人当时顽固不化, 明明旧约预言的救世主到了却不承认.但犹太教认为这个当然是无理取闹.耶稣本来就是犹太 人,是犹太教的一个支系,当时耶稣的行为是渎神,将自己称做神子更是被杀的直接原因.咎由 自取. 伊斯兰教则认为,三个教的神是同一个神,承认犹太人和基督徒是有经人,比如古兰经规 定可以在有经人家里吃饭.而犹太人在古代确实也是不吃猪肉的.亚伯拉罕,摩西,耶稣是真主 派来的先知,是合法的,但是他们本身是普通人,没有神性,也没有什么法力,基督教认为耶稣具 有超自然的能力是错误的,真主降示了他们经典,但是他们的经典却因为种种原因被篡改了, 因此信仰走入了歧途.因此真主派穆圣做为封印使者,并将古兰经做为天启,希望众生能以真 正的经典做为信仰的根本.回归到正信. 从这个角度来说伊斯兰教认为:基督教将耶稣当作神,是渎神,是偶像崇拜.其经典新约的 确是真主赐予的,但是被修改了,所以反对基督教.而基督教则认为耶稣就是旧约中的弥赛亚, 耶稣并没有死,而弥赛亚会再来.根本没有封印使者,因此对伊斯兰教不认可,也不认可<***> 的地位.对犹太教来说,既然连耶稣都不承认,当然也不会承认伊斯兰教。 外部人从研究这三教的角度出发,发现这三个教都承认亚伯拉罕(既易卜拉欣) ,而从 亚伯拉罕的儿子开始, 认识上就开始形成了分歧, 因此就将这三个一神教称之为亚伯拉罕教, 这是外人的说法,但是三个教本身是不承认这种说法的。 从包容性来说,三教中伊斯兰教是最具包容性的,承认犹太教的先知和基督教的耶稣, 承认他们的经典,称他们为有经人,允许吃有经人的食物,允许与有经人通婚。但反对将先 知说成是有神性和超自然能力的, 认为先知也只是普通人。 对有经人并不强求改信伊斯兰教。 对犹太人不迫害。

基督教早期是从犹太教分离出来的, 主要信众是犹太人, 从保罗开始, 开始向外族传播, 一直到成为罗马的国教后,才开始强调犹大对基督的出卖,犹太人对基督的迫害,因此开始 迫害犹太人, 一般会强制要求犹太教改信基督教。 当然现在这两教已经和解, 开始互相承认, 梵地岗已经就历史上的迫害行为向犹太教道歉。 如果说欧洲历史上主要宗教矛盾过去是犹太 教和基督教的矛盾,那么,从犹太人建国后,主要矛盾已经转变为基督教犹太教与伊斯兰教 的矛盾。从其理论体系来说,犹太教认为圣经是犹太人的圣经,并不向外族传教,完全通过 犹太人的母系来确认其犹太人的身份,换句话说,不是犹太人就不可以信犹太教。同理,不 是犹太人也不能得救。其先知众多,旧约内耶和华与犹太人的生活息息相关,事无具细,都 会参与。 基督教的神则是三位一体,基督既是天父,又是神子,基督教从保罗开始宣称“因信称 义” ,每一个人都可以通过信仰基督耶稣得到拯救,因此得到广泛信仰。欧洲宗教改革后, 每个人都可以通过读圣经与上帝直接沟通交流,不必再通过上帝的代理人--教会,因此,上 帝同时可以是父亲,朋友,亲人,爱的寄托,象征着爱。 在伊斯兰教中,真主是无处不在,无所不能,令人敬畏的。除了神,没有任何人具有神 性,穆圣曾在真主的恩宠下登宵,但这仍不改变他是一个普通人的性质。对于《***》主要 是通过四大教法学派的解释来理解。 什叶派的情况有一些特殊, 比如过分强调阿里在教中的 地位,同时吸收了波斯一些神秘主义思想。这在逊尼派看来,这些都与教法和圣训有出入, 因此形成了不同派别。再加上一些民族和政治的因素,两派相当对立。 近代最有影响的,则是形成了第三个较大的派别:即沙特的瓦哈比教派,此教因为是沙 特的国教,影响迅速扩大,在各个伊斯兰国家都有较大影响。我过去倾向于认为这是一个保 守的派别,现在观点有了一点改变,认为瓦哈比提倡的伊斯兰复兴,其实是在伊斯兰世界特 殊环境下生产的一个独特教派, 某种程度上其所谓的回归, 复兴其实是伊斯兰宗教革新的范 畴,具有相当的积极意义。 伊斯兰教与犹太教如果不是以色列建国问题, 并没有直接的矛盾, 历史上相处的也算不 错,但是因为巴勒斯坦和耶路撒冷问题,现在具有不可调和的矛盾。伊斯兰教与基督教的矛 盾则是因为两教的扩张有冲突,基督教世界与犹太教和解以后,成为犹太教的支持者,支持 犹太复国主义,从而与伊斯兰教更加对立。除了冲突和对立,三教也在不断的调整自己,比 如,三教已经承认所信仰的是同一个神。 还有一个普通人感兴趣的问题,是割礼方面的。割礼源自犹太教,是犹太人与耶和华订 的约,表明犹太人信奉耶和华为自己唯一的神。犹太人都要割礼,所以经常可以从二战时期 的电影里看到德国人为了确认是不是犹太人, 要脱男人的裤子来检查。 犹太人一般在男孩生 下来第七天割礼。 基督教早期的信众都是犹太人,也是严守割礼的,后来,出于向希腊人罗马人传教的需 要, 保罗宣称: 因信称义, 重要的不是身体上是不是行割礼, 而是心里的 “割礼” 强调 , “信” 才是最重要的,割礼因此不再成为必须。 伊斯兰教则严守割礼,只不过时间上,是在七岁以内,新疆的穆斯林一般都会在七岁之 前行割礼。维吾尔语称为“逊奈特” 。已经成为一种风俗和习惯。但是回族可能因为长期混

居,割礼方面可能有一些特殊,我经常听到一些回民在成年以后才去割礼,可能因为种种原 因,年幼时没有割礼,所以成年以后补上了。这在新疆好象基本上是不可能发生的,会被当 作笑话。还有比如“灌肠”之说在新疆也比较少。 在此说明一下,无论是犹太教还是伊斯兰教,割礼都是针对男性而言的,非洲一些部落 对女性身体的割礼,是非洲本土的一种陋习,与这两个宗教没有关系,可能有一些非洲部落 后来接受了伊斯兰教,但是没有放弃对女性的割礼,因此产生了一些误会。伊斯兰教反对针 对女性的割礼。 再从民族史的方面来说,犹太人和阿拉伯人,分别信仰犹太教和伊斯兰教,都共有一个 祖先——亚伯拉罕。其实都是闪米特人,而欧洲的基督教却基本上全是雅利安人。从历史上 来说,犹太人阿拉伯人的祖先闪族人,是两河流域人类文明的代表,当时雅利安人还比较落 后,古代的阿卡德王国,亚述帝国,巴比伦帝国,迦太基帝国都是闪族人的国家,而雅利安 人正好是他们的死敌,闪族的所有帝国都是赫梯人,波斯人,罗马人,希腊人来灭亡的。 就是说虽然阿拉伯人和犹太人虽然是死敌,却也是最近的亲戚,一般认为,以色列人是 亚伯拉罕次子以撒(ICSAC)的后代,而阿拉伯人则是亚伯拉罕长子以实马力(ISMAIL) 的后代,这两个名字在新疆维吾尔人中都很普遍。区别在于,以色列人认为自己的祖先以撒 是神应许的, 而阿拉伯人认为自己的祖先以实马力才是神应许的。 这里都没有欧洲人什么事。 当然,因为基督教是源自犹太人的,而耶稣是犹太人,是以撒的后裔,因此欧洲人要偏着犹 太教一点。


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