2019人教高中语文必修三 第三单元 11. 《师说》练习题及答案精品教育.doc

《师说》巩固及拓展性练习

一、选择题(共 36 分,每题 3 分)

1.下列加点字读音正.确.的一项是( C )

A.数罟.(ɡ ǔ )) 洿.池(kuā )

阿谀.奉承(yú) 师襄.(xiā ng)

B.跬.步(guǐ ) 经传.(zhuàn) 以贻.(wèi)之 苌.(cháng)弘

C.骐.骥(qí) 句读.(dòu)

颁.白(bā n)

老聃.(dā n)

D.驽.马(nú) 郯.子(tán)

针砭.(biǎ n) 无长.(zhǎ ng)无少

2.下列句中加点的字解释不.正.确.的一项是( D )

A.孰.能无惑(谁,哪一个)

其闻道也固.先乎吾(本来)

B.彼.童子之师(那些)

夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)

C.余嘉.其能行古道(赞赏)

士大夫之族.(类、辈)

D.作《师说》以贻.之(赠送) 是故无.贵无贱(没有)

3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正.确.的一组是:( A )

①古之学.者.必有师。

②师者,所.以.传道授业解惑也

③今之众.人.,其下圣人也亦远矣。

④小.学.而大遗,吾未见其明也

①弟子不.必.不如师,师不必贤于弟子 ⑥吾从.而.师之

A.全不相同

B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同

D.①③⑥和现在的用法相同

4.下列加点词语含义相.同.的一组是:( B )

A.师道之不传.也久矣

B.道之所存,师.之所存也

六艺经传.皆通习之

圣人无常师.

C.作《师说》以贻.之

D.其为惑.也,终不解矣

贻.笑大方

于其身也,则耻师焉,惑.矣

5.下列各组中加点的虚词用法完全相.同.的一项是( C )

A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之

B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师

C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及

D.小学而.大遗/人非生而.知之者

6.下列各组句子中,“所以”的用法不.同.于其他三项的一项是( A )

A 师者,所.以.传道受业解惑也

B 所.以.兴怀,其致一也

C 圣人之所.以.为圣

D 此所.以.学者不可以不深思而慎取之也

7.下列句中“其”的用法与例句相.同.的一项是( B )

第1页

例句:其.闻道也固先乎吾

A.其.皆出于此乎 B.吾未见其.明也 C.其.可怪也欤 D.授之书而习其.句读

8. 选出对下列 6 句中加点的“于”字意义判断正.确.的一项( C )

①而耻学于.师

②其皆出于.此乎

③于.其身也

④师不必贤于.弟子 ⑤不拘于.时

⑥学于.余

A.全相同

B.各不相同 C.只有①⑥相同

D.只有②③⑤相同

9.下列句中不.含.通假字的一项是( C )

A.君子生非异也

B.师者,所以传道受业解惑也

C.斯天下之民至焉

D.或师焉,或不焉

10.下列加点字的用法不.同.于其他三项的是( C )

A.师.道之不传也久矣

B.巫医乐师百工之人,君子不齿.

C.是故圣.益圣,愚益愚

D.假舟楫者,非能水.也

11.下列各句与例句句式特点相.同.的一项是( B )

例句:句读之不知,惑之不解

A.师者,所以传道受业解惑也

B.大王来何操?

C.蚓无爪牙之利,筋骨之强

D.不拘于时,学于余

12. 选出下列说法不.当.的一项( B )

A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称

韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。

B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实

的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。

C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代

表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。

D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学

于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。

二.填空题(用课文原文回答下列问题)(22 分)

13.老师的职能是什么?______,__________________________;

14.择师的标准是什么?___ ,_____ ,________,



15.作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________, _______,___________,

_______ ,______ 。

三.翻译下列句子(共 6 分)

16.师者,所以传道受业解惑也。(3 分)

____________________ 17. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3 分)

____________________ 四.课外阅读(一)阅读下列短文,完成后面问题。(共 21 分,每题 3 分)
答韦中立论师道书 (节选)『柳宗元』

第2页

辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。

孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有

师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师

说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增

与为言辞。愈以是得狂名。

屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,

余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。

二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,

皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,

而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?

顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?

18.下面加点字的意思与读音正.确.的是 ( B )

①仆道不笃.

②被.南越中数州

A、①笃:深厚 dù ②被:同“披”pī

B、①笃:深厚 dǔ ②被:覆盖 bèi

C、①笃:忠诚 dǔ ②被:覆盖 pī

D、①笃:忠诚 dù ②被:同“披”bèi

19.与下列两句中加点的实词的用法全.都.相.同.的一组是 ( D )

①群怪.聚骂

②指目.牵引

A ①素善.留侯张良 ②非能水.也

B ①老.吾老以及人之老 ②吾得兄.事之

C ①其可怪.也欤 ②沛公军.霸上 D ①不耻.相师

②不耻相师.

20.对下列句中词语的解释错.误.的一项是 ( D )

A、犯笑侮

犯:触,这里是冒着、顶着的意思。

B、因抗颜而为师

抗颜:指态度严正不屈。

C、而增与为言辞 增与:诬加。

D、余以为过言

过:责备,批评。

21.“辱书云,欲相师”在文中的正.确.意思是 ( C )

A、承蒙您来信说,希望能互相学习。

B、您在一封令我感到羞愧的信里说,想拜我为老师。

C、承蒙您来信说,想拜我为老师。

D、您在一封令我感到羞愧的信里说,希望能互相学习。

22.下列句子在文中的正.确.意思是 ( A )

韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪。

A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。

B、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。

C、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。

D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。

23.对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正.确.的一项是 ( C )

A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉,并自喻自己的高洁品德。

第3页

B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。

C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。

D、说明自己被贬越州的处境,表达对世风日下的不满之情。

24.以下四句话中,不.属.于.作者“不敢为人师”的理由的一项是 ( D )

A、仆道不笃,业甚浅近。

B、孟子称:“人之患在好为人师。”

C、吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。

(附加题)诗歌鉴赏:阅读下面一首诗,回答后面的问题。(5 分)

左迁至蓝关示侄孙湘 『韩愈』

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

这首诗在写法上有什么特点?表达了诗人怎样的心境?

这首诗融叙事、写景、抒情于一炉,语言明快,风格沉郁。表达了诗人不惜残年

为皇帝“除弊事”的决心和老而弥坚的气概,但一封奏疏竟然获罪,也流露出诗人

的怨愤之情。

译文:承蒙您来信说,想要认我做老师。我的道德修养不深,学识非常浅薄,不敢

做别人的老师。 孟子说,“人们的毛病,在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来,人们更加
不尊奉老师。在当今的时代,没听说还有老师;如果有,人们就会哗然讥笑他,把 他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗,冒着人们的嘲笑侮辱,招收后辈学生,写作 《师说》,就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪,相聚咒骂,对他指指点 点使眼色,相互拉拉扯扯示意,而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到 了狂人的名声。
屈原的赋里说:“城镇中的狗成群地乱叫,叫的是它们感到奇怪的东西。”我过 去听说蜀的南边,经常下雨,很少出太阳,太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是 过分夸大的话。六七年前,我来到南方。元和二年的冬天,幸好下大雪,越过了五 岭,覆盖了南越的几个州;这几个州的狗,都惊慌地叫着咬着,疯狂奔跑了好几天, 直到没有雪了才静止下来,这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己 当作蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,我岂不要因此受到辱骂吗?不仅我 会被辱骂,人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗?只不过感到惊怪而 狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不象狗那样乱叫的能有几个人,因 而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同,来招惹人们的喧闹和恼怒呢?

第4页


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